Por Armando Reyes CalderínBeirut, 4 oct (Prensa Latina) Musulmanes chiitas de El Líbano preparaban hoy condiciones para el fin de la cuarentena por Ashura, martirio del imam Hussein, asesinado en el año 680 en la ciudad iraquí de Karbala por el ejército de su rival Yazid.
La conmemoración anual va acompañada de actos de duelo ritual, pero para la ocasión los seguidores de la variante del chiismo se decantan por cumplir los mandamientos de El Corán referidos a la misericordia y la compasión.
Así, en los barrios donde predomina esa corriente religiosa la contribución de los vecinos consiste en ofrecer comida gratis.
Desde el día anterior y en especial las mujeres comienzan a condimentar el guiso que con posterioridad entregarán a quienes lo deseen o los menos favorecidos.
Es notoria la vestimenta que usan, por completo negra y tapados los cabellos, mientras en los altavoces se escuchan melodías luctuosas casi siempre con referencia al libro sagrado del islam.
Durante la noche, se destina una guardia por regla general con jóvenes y también todos con prendas negras.
A lo largo de toda la madrugada, beben té y acuden al narguile o pipa de agua para mantenerse alerta ante los ataques de sueño.
El martirio de Hussein, el nieto del profeta, ocurrió el décimo día de Muharram, el primer mes del calendario lunar islámico que en el caso del gregoriano varía cada año y en el corriente coincidió con el 10 de septiembre pasado.
Cuarenta días después concluye esa jornada de luto y contención, aunque algunos adelantan la fecha o la atrasan en dependencia de las posibilidades de cada quien.
Las conmemoraciones por Ashura en El Líbano tienen su clímax en la meridional ciudad de Nabatiye, con miles de personas reunidas en la plaza central.
Allí se realiza una recreación a gran escala de la batalla, con caballos y soldados que representan a los seguidores de Yazid, los victimarios de Hussein.
En aquella jornada, 10 de octubre de 680, hubo una batalla entre musulmanes que establecería la actual división entre chiítas y sunitas.
Tras el asesinato de Ali ibn Abi Talib, yerno del profeta Mahoma, cuarto califa y primer imam chiita, sus seguidores proclamaron a su hijo Hasan como califa, pero el gobernador de Siria, Muawiya ibn Abu Sufian, lo convenció para que abdicara con la promesa de devolverlo en un futuro.
Ocho años después, Hasan murió envenenado en la ciudad saudita de Medina y se dice que en ese asesinato estuvo la mano de Muawiya, fundador de la dinastía omeya, quien designó a su hijo Yazid como sucesor e incumplió su promesa.
El hermano del envenenado, Hussein, hijo de Ali y Fátima, hija del Profeta, fue proclamado como único califa por los musulmanes de Kufa que se denominaban 'shia i Ali' o partidarios de Ali.
Acompañado por 72 fieles y sus familias, Hussein puso rumbo a Kufa, en el actual Iraq, donde esperaba encabezar la oposición contra Yazid.
Para impedir ese objetivo, el usurpador envió una fuerza de 30 mil soldados que cercó al campamento de Hussein y sus seguidores, en la planicie de Karbala, a pocos kilómetros de la ciudad de Kufa, en el segundo día de Muharram.
Tras negociaciones que no llegaron a acuerdo alguno, se desencadenó una batalla que finalizó con la ejecución de todos los seguidores del malogrado profeta.
Según los relatos, el nieto de Mahoma fue el último en morir con su hijo de seis meses en brazos. Fue decapitado.
Aquellos hechos consagraron al tercer imam como el mártir por excelencia de los chiítas.
tgj/arc
Así, en los barrios donde predomina esa corriente religiosa la contribución de los vecinos consiste en ofrecer comida gratis.
Desde el día anterior y en especial las mujeres comienzan a condimentar el guiso que con posterioridad entregarán a quienes lo deseen o los menos favorecidos.
Es notoria la vestimenta que usan, por completo negra y tapados los cabellos, mientras en los altavoces se escuchan melodías luctuosas casi siempre con referencia al libro sagrado del islam.
Durante la noche, se destina una guardia por regla general con jóvenes y también todos con prendas negras.A lo largo de toda la madrugada, beben té y acuden al narguile o pipa de agua para mantenerse alerta ante los ataques de sueño.
El martirio de Hussein, el nieto del profeta, ocurrió el décimo día de Muharram, el primer mes del calendario lunar islámico que en el caso del gregoriano varía cada año y en el corriente coincidió con el 10 de septiembre pasado.
Cuarenta días después concluye esa jornada de luto y contención, aunque algunos adelantan la fecha o la atrasan en dependencia de las posibilidades de cada quien.
Las conmemoraciones por Ashura en El Líbano tienen su clímax en la meridional ciudad de Nabatiye, con miles de personas reunidas en la plaza central.
Allí se realiza una recreación a gran escala de la batalla, con caballos y soldados que representan a los seguidores de Yazid, los victimarios de Hussein.
En aquella jornada, 10 de octubre de 680, hubo una batalla entre musulmanes que establecería la actual división entre chiítas y sunitas.
Tras el asesinato de Ali ibn Abi Talib, yerno del profeta Mahoma, cuarto califa y primer imam chiita, sus seguidores proclamaron a su hijo Hasan como califa, pero el gobernador de Siria, Muawiya ibn Abu Sufian, lo convenció para que abdicara con la promesa de devolverlo en un futuro.Ocho años después, Hasan murió envenenado en la ciudad saudita de Medina y se dice que en ese asesinato estuvo la mano de Muawiya, fundador de la dinastía omeya, quien designó a su hijo Yazid como sucesor e incumplió su promesa.
El hermano del envenenado, Hussein, hijo de Ali y Fátima, hija del Profeta, fue proclamado como único califa por los musulmanes de Kufa que se denominaban 'shia i Ali' o partidarios de Ali.
Acompañado por 72 fieles y sus familias, Hussein puso rumbo a Kufa, en el actual Iraq, donde esperaba encabezar la oposición contra Yazid.
Para impedir ese objetivo, el usurpador envió una fuerza de 30 mil soldados que cercó al campamento de Hussein y sus seguidores, en la planicie de Karbala, a pocos kilómetros de la ciudad de Kufa, en el segundo día de Muharram.
Tras negociaciones que no llegaron a acuerdo alguno, se desencadenó una batalla que finalizó con la ejecución de todos los seguidores del malogrado profeta.
Según los relatos, el nieto de Mahoma fue el último en morir con su hijo de seis meses en brazos. Fue decapitado.
Aquellos hechos consagraron al tercer imam como el mártir por excelencia de los chiítas.
tgj/arc
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