Cada año, la celebración colma calles y parques de esta nación centroamericana con variadas y tradicionales propuestas culturales, entre ellas las mañanitas darianas, que dan inicio a desfiles con la participación de artistas, servidores públicos, docentes y familias, principalmente en la ciudad de León, cuna del máximo exponente del modernismo literario en lengua española, y que también se replican en otros territorios.

Interpretaciones de poemas musicalizados, tertulias, conferencias sobre el pensamiento revolucionario del escritor y presentaciones artísticas conforman el abanico de actividades dedicadas a honrar su legado.

Especialistas nicaragüenses en temas culturales coinciden en que la obra y el pensamiento de Darío adquirieron una dimensión inédita durante la primera y segunda etapa de la Revolución sandinista.

En ese sentido, el escritor Francisco Bautista, en declaraciones a un canal de la televisión local, afirmó que la huella del bardo es profundamente transformadora e impactante.

“Puso en su mente de manera fija y obsesiva un propósito de renovación, de impulsar el idioma español, y lo logró”, subrayó Bautista.

A su juicio, al observar la obra dariana desde una perspectiva global, a más de un siglo de su muerte y más de 150 años de su nacimiento, “la inmensidad de Darío es incuestionable”.

“Rubén Darío es el innovador, el renovador revolucionario de la lengua española, porque no solo escribió poesía, sino que lo hizo de una manera nueva, transformadora y revolucionaria”, enfatizó.

Por su parte, el académico nicaragüense Carlos Midence, en un artículo difundido en el portal web El 19, calificó a Darío como un potente pensador, al considerar que en su obra existe una fuerte reflexión política y una profunda matriz de lucha identitaria y social.

Al decir de Midence, Darío fue también creador de la crónica moderna y, a través de este género, reflejó la inestabilidad geopolítica del hemisferio occidental de su época, marcada por los imperialismos colonialistas.

“Sus reflexiones sobre la raza, el capitalismo, la civilización y el imperialismo son palpables en sus escritos, donde se advierte una posición decolonial, nuestramericana y profundamente bolivariana”, subrayó.

Añadió que en sus crónicas arremetió contra el entramado imperial colonial y su civilización de muerte, expolio y saqueo, como lo evidencian frases emblemáticas de su pensamiento crítico.

En una de sus primeras crónicas publicada en Costa Rica, en 1892, adelantó: “Por el lado del Norte está el peligro. Por el lado del Norte es por donde anida el águila hostil. Desconfiemos, hermanos de América, desconfiemos de esos hombres… que no nos hablan sino cuando tienen la trampa puesta.

El país monstruoso y babilónico no nos quiere bien…América para los americanos no reza con nosotros. América para el hombre de la larga pera, del chaleco estrellado y de los pantalones a rayas… Ellos… nos desdeñan […] La raza latina para ellos es absolutamente nula. Pesados, férreos, con sus rostros purpúreos, hacen vibrar sobre nuestras cabezas su slang ladrante y duro…”

A 159 años de su nacimiento, Rubén Darío continúa siendo un referente esencial de la identidad, la cultura y el pensamiento emancipador de Nicaragua y de América Latina.

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