Por Boris Luis Cabrera

A sus 80 años —hijo simbólico del Día de los Trabajadores— este filósofo, periodista y militante de izquierda, radicado entre Portugal y Venezuela, colaborador de TeleSUR, conserva la ironía como espada y la memoria como trinchera.

Es un libro vivo, ocurrente, bromista, siempre con un chiste en la punta de la lengua y una denuncia lista para disparar. Rebelde por naturaleza, detecta injusticias como otros detectan tormentas.

Lo conocí en Caracas, compartimos habitación y madrugadas de historias cuando el béisbol nos reunió bajo el mismo techo durante la cobertura de la Serie de las Américas.

A veces aparecía una suerte de edecán que le hacía las compras y lo ayudaba a caminar rumbo al canal, pero a Rothe nadie lo sostiene en las ideas: él sostiene, con terquedad luminosa, una vida entera dedicada a combatir hegemonías.

En entrevista exclusiva con Prensa Latina, Rothe vuelve a empuñar su método: “como nos enseñó el peruano Mariátegui, el marxismo no es una concepción del mundo sino un método para su transformación que a su vez se transforma”, y remata, no desde la nostalgia, sino desde la práctica y sin titubeos: «en la Patria Grande el marxismo está más vigente que nunca”.

Militó desde los 15 años en el Partido Comunista Venezolano y luego en el Movimiento de Izquierda Revolucionaria. Pasó por la Internacional Situacionista, respiró los vientos del Mayo Francés, agitó conciencias en Italia y Portugal, y más tarde integró el equipo de un ministro del gobierno de Hugo Chávez. Su biografía no es una línea recta: es una barricada.

Cuando se le pregunta por la hegemonía mediática global, su metáfora es fulminante: “vivimos en un mundo traducido a la idea burguesa del mundo”; pero advierte que esas líneas logísticas del dominio son largas y frágiles.

Una idea revolucionaria —dice— puede romper el hechizo, como ocurrió en Venezuela con el “por ahora” de Chávez, instante en que “el pueblo (y Fidel) supieron inmediata e intuitivamente que era el hombre del cambio”.

Sobre Cuba, su voz se vuelve memoria ardiente. Recuerda escuchar Radio Habana a escondidas, cuando la isla era “una lucecita que flotaba en el Caribe y que toda la oscuridad del mundo no podía apagar”.

Confiesa que la primera frase que escribió en una pared fue un grito nocturno: “Cuba sí, yanquis no” y para él, la Revolución cubana conserva su primer y mayor triunfo: existir, resistir, dignificar.

Define el bloqueo estadounidense como “una catástrofe humanitaria en cámara lenta, una enfermedad terminal que no termina”, pero incluso en esa imagen devastadora asoma la historia como ironía: los imperios —recuerda— no sospechan nunca dónde germina su derrota.

Rothe no idealiza los procesos y advierte que los desafíos actuales no son meramente ideológicos, sino la necesidad de sacudirse el “aturdimiento ideológico” que impide aprender de la práctica.

Subraya la centralidad de los movimientos sociales: “la revolución es como el fuego: si no se extiende se apaga”, y sentencia, con filo pedagógico, que para una izquierda que ignora la unidad en torno a objetivos concretos, “la ideología es la lógica de los idiotas”.

En la habitación caraqueña donde lo conocí, entre humo de cigarro y carcajadas, entendí que su bastón no era símbolo de fragilidad sino de persistencia. Caminaba despacio, pero pensaba con la velocidad de un rayo.

“En el pasado las ideas andaban a caballo y a vela, hoy van por satélite”, me dijo evocando la Revolución de los Claveles. La globalización —añadió— no sirve sólo al enemigo.

Casado con una portuguesa, padre de un hijo de 48 años, repartido entre dos orillas del Atlántico, el Profesor Lupa sigue mirando el mundo con lente crítico. No se limita —como él mismo afirma que no debe hacerlo el intelectual— “al análisis del proceso”, sino que aspira a ser “sujeto transformador de la realidad que analiza”.

Hicimos buena amistad, quizá porque en su risa cabe la historia y en su memoria los derrotados; tal vez porque, como el día en que nació, su vida es una bandera obrera que no ha dejado de ondear.

Mientras camina apoyado en su bastón, Rothe parece recordarnos que las revoluciones, como los hombres, pueden envejecer; pero las ideas, cuando son justas, siempre encuentran piernas nuevas para seguir andando.

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