“Mi profundo agradecimiento para mi maestro Nohaine Picaneray, a los pueblos Ayoreos, Moré, Moxeños-Ignacianos, Moxeños-Trinitarios, Sirionó, Ava o Chiriguanos, quienes me acogieron y me enseñaron el labrado de la pluma”, afirmó en el salón principal del recinto ferial Chuquiago Marka la autora del texto Arte Plumaria, una alternativa ecológica: una historia a través del labrado de la pluma.
La presentación, realizada de manera coincidente con el Día Internacional de los Pueblos Indígenas, resultó una fiesta de colorido, ritmo y patriotismo.
Tras una pasarela con vestuario creado sobre la base de esta técnica, la artista condecoró simbólicamente con la pluma a la heroína independentista Juana Azurduy (1780-1862), lo que llevó a cientos de espectadores, entre ellos representantes del cuerpo diplomático acreditado de Rusia y Brasil, a agradecer con una ovación la propuesta anticolonial respaldada por el rigor estético.
Antes, en el contexto de la edición 30 del acontecimiento cultural, un panel moderado por la periodista Claudia Benavente y en el que sobresalió la ponencia del periodista, poeta, crítico de arte y docente universitario boliviano Edwin Guzmán, abordó la trayectoria de Bravo y sus investigaciones durante décadas en Europa y en su tierra natal. Recordaron que su recorrido comenzó en ese continente, donde observó con atención las colecciones de museos, pero eligió llevar consigo no las modas pasajeras, sino la memoria y la esencia de sus orígenes.
Con el respaldo de sus investigaciones, Alexandra se convirtió en una embajadora de la cultura ancestral, coincidieron los oradores.
Asimismo, destacaron que el trabajo de la creadora no solo es arte, sino una contribución invaluable a la historia cultural de Bolivia y a la preservación de sus pueblos.
Bravo, por su parte, explicó que el hemisferio americano, desde Canadá hasta la Patagonia, es el espacio principal del arte plumaria en el planeta, lo cual descubrió en 40 años de vida en el exilio europeo, y por eso decidió regresar a su país natal para preservar esta forma de creación que data de la antigüedad.
Para ello, investigó en la Amazonía, las tierras bajas y el altiplano boliviano, y ya armada con técnicas ancestrales, como ecologista convencida, decidió fomentar el labrado de plumas de aves de corral para proteger a la fauna exótica.
Continuidad de la vida de activismo de la artista fue su entrada, sola, a zonas intricadas del Amazonas, en expediciones e investigaciones con las comunidades originarias de Bolivia, lo cual queda documentado en el volumen, según explicó.
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