Se trata de estudiosos y autoridades de las comunidades Mosetén, T’siman y Tacana, según una nota de prensa de la embajada de Suecia en La Paz.
“Para nosotros como investigadores indígenas será un encuentro muy anhelado con todo el patrimonio que está preservado en Europa. Podremos seguir trabajando para investigar aún más y encontrar esos caminos hacia nuestras raíces y orígenes”, afirmó Max Ecueibary.
Integrante de la comunidad Macahua, Ecueibary es representante del pueblo tacano.
Las fuentes recuerdan que, a principios del siglo XX, el antropólogo sueco Erland Nordenskiöld registró ampliamente la vida de los indígenas en Sudamérica.
En Bolivia, compartió con comunidades del Chaco y Tierras Bajas, y producto del intercambio cultural recopiló valiosas piezas arqueológicas que constituyeron las primeras colecciones bolivianas que dieron origen al Museo de la Cultura del Mundo en Gotemburgo, Suecia.
Ahora, el proyecto Patrimonio y Territorialidad: percepciones pasadas, presentes y futuras entre los pueblos indígenas Tacana, Tsimané, Mosetén y Waiwai (Brasil), es gestionado por varias universidades.
Son ellas la de Bonn (Alemania), WCS Bolivia y las Federales del Amazonas, del Oeste de Pará y de Santa Catarina (Brasil), con el apoyo financiero de la Fundación Volkswagen.
La legación diplomática de Suecia en Bolivia, por su parte, apoyó con la gestión de las visas Schengen y la visita inicial a La Paz.
Durante una recepción este jueves en la embajada de Suecia, la delegación de los pueblos indígenas apreció un grupo de fotografías del investigador Nordeskiöld.
El embajador de Suecia en La Paz, Nicolas Weeks, en tanto, celebró la larga amistad de Bolivia y su país “desde Nordeskiöld hasta hoy”.
“Esta relación sigue vigente e involucra diversos temas que él mismo abarcó en sus viajes: el derecho y respeto por las culturas indígenas, la cooperación académica y el aprecio del medio ambiente como protector de la vida humana”, comentó.
Patrimonio y Territorialidad tiene el objetivo de construir nuevos contextos de entendimiento de la heredad cultural y natural, así como su conservación, a partir del diálogo entre los pueblos indígenas, sus investigadores locales y académicos en la materia, según la nota institucional recibida por Prensa Latina.
El programa incluye estudios arqueológicos, antropológicos y ecológicos, e involucra activamente la participación y capacitación de investigadores indígenas, mediante la promoción del diálogo de saberes.
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